Архитектурный декор церкви Укро Марьям (Тыграй, Эфиопия) и его параллели в традициях Армении и соседних стран

Статья посвящена анализу примечательного резного декора сводов и стен скального памятника региона Тыграй (Эфиопия) - Укро Марьям Амба Сэнэйти. Среди прочих элементов, некоторые ячейки сводов при помощи имитации балочного креста разделены здесь на четыре равных сегмента, в каждом из которых размещен небольшой купол. Данная композиция представляется нетипичной для эфиопской традиции, но в то же время глубоко символичной. В поисках генезиса данного решения и аналогий автор статьи обращается к традиции церковного зодчества анатолийско-кавказского региона, прежде всего Армении. В храме Укро Марьям обнаруживаются и другие декоративные сюжеты, имеющие сходство с традиционными архитектурными решениями христианских Грузии и Армении. В частности, жгуты, декорирующие стены храмов, и гирьки со спиралевидным рельефом. Вопрос о возможном влиянии государств закавказского региона на Эфиопию остается открытым, но автор обращает внимание на ряд параллелей в решениях, вероятно, восходящих к общему корню - раннехристианскому искусству, а в конечном счете к античной традиции. Можно предположить непосредственное влияние прототипов, объединяющих традиции двух отдаленных друг от друга регионов, как из мира идей, так и реальных географических регионов, ставших перекрестками для христианских культур Эфиопии и Армении. Конечно, местом встречи представителей эфиопской и армянской Церквей был Иерусалим, но не менее важную роль мог сыграть в этом вопросе Египет. Статья не претендует на полноценный ответ на поставленные вопросы, она является «первым шагом», основой для дальнейшей научной работы по изучению истории церковного зодчества христианского Востока, аспектов межрегиональных влияний и генезиса архитектурных форм.

1. Амиранашвили Ш. История грузинского искусства. М.: Искусство, 1963.

2. Бокъ В. Г. Матерiалы по археологiи Христiанскаго Египта. СПб, 1901.

3. Казарян А. Ю. "Новый Иерусалим" в пространственных концепциях и архитектурных формах Средневековой Армении // Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств: сб. статей / ред. А. М. Лидов. М.: Индрик, 2009. С. 520-543. EDN: VYWFIT

4. Каковкин А. Я. Армяне в средневековом Египте (к вопросу о культурных связях армян и египтян) // Историко-филологический журнал АН Арм. ССР. 1982. № 1. С. 150-158.

5. Клюев С. А. Особенности решения сводов в скальных храмах региона Тыграй (Эфиопия). Часть 1: купола // Вопросы всеобщей истории архитектуры. 2016. № 2 (7). С. 90-104. EDN: YPMRGJ

6. Мнацаканян С. Х. Архитектура армянских притворов. Ереван: Издательство Академии наук Армянской ССР, 1952.

7. Токарский Н. М. Архитектура Армении IV-XIV вв. Ереван: Армгосиздат, 1962.

8. Тураев Б. А. Исследования в области агиологических источников истории Эфиопии. СПб.: Тип. М. Стасюлевича, 1902.

9. Тураев Б. А. Изъ армяно-абиссинскихъ сношений // Памятники Эфiопской письменности. Вып. X. СПб.: Типографiя Императорской Академiи Наукъ, 1912.

10. Французов С. А. Евстафий // Православная энциклопедия. Т. 17. М.: Церковно-науч. центр "Православная энциклопедия", 2008. С. 300-301.

11. Халпахчьян О. Х. Санаин: Архитектурный ансамбль Армении X- XIII вв. М.: Искусство, 1973.

12. Халпахчьян О. Х. Архитектурные ансамбли Армении 8 в. до н.э. - 19 в. н. э. М.: Искусство, 1980.

13. Чернецов С. Б. Эфиопия в первые шестнадцать веков нашей эры. СПб.: Российская академия наук, Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера), 2004. EDN: UYMFEY

14. Bosc-Tiessé C., Derat L.-M., Fritsch E., Abullif W. A. Les inscriptions arabes, coptes et guèzes des églises de Lālibalā // Annales d'Éthiopie, Vol. 25 Dossier Lālibalā: Textes, objets, vestiges. 2010. P. 43-53.

15. Coquin R.-G., Martin M. S.J. Dayr Anba Shinudah. History // The Coptic encyclopedia. Vol. 3. 1991. P. 761-766.

16. Cuneo P. Architettura Armena dal quarto al. diciannovesimo secolo. Roma: De Luca editore, 1988.

17. Di Salvo M. The Basilicas of Ethiopia. An architectural History. London- New York: I. B. Tauris, 2017.

18. Fitzgerald M. A., Marsden P. Ethiopia: The Living Churches of An Ancient Kingdom. Cairo, New York: A Ludwig Publishing Edition, The American University in Cairo Press, 2017.

19. Gaborit-Chopin D. Throne-reliquary (the Sedia di San Marco) // The Treasury of San Marco, Venice. Milan: Olivetti, 1984. P. 98-105.

20. Gerster G. Churches in Rock. London: Phaidon, 1970.

21. Heldman M. E. The Heritage of Late Antiquity // African Zion: the sacred art of Ethiopia / еd. R. Grierson. New Haven, London: Yale University Press, 1993. P. 117- 132.

22. JolivetLévy C., Lemaigre-Demesnie N. Saint-Serge de Matianè, son décor sculpté et ses inscriptions // Mélanges Jean-Pierre Sodini, Travaux et Mémoires. Vol. 15. 2005. Р. 67- 84.

23. Kazaryan A. The Zhamatun of Horomos: The Shaping of an Unprecedented Type of Fore-church Hall // Kunsttexte. de. 2014. № 3. P. 1-14.

24. Kazaryan A. The architecture of Horomos monastery // Horomos monastery: art and history. Collége de France - CNRS - Centre de Recherche d'Histore et civilisation de Byzance. Monographies 50 / еd. E. Vardanyan. Paris: ACHCByz, 2015. P. 55-205. EDN: CEJPVU

25. Lepage C., Mercier J. Les eglises historiques du Tigray. Paris: ADPF, 2005.

26. Leroy J. L'évangéliaire éthiopien du couvent d'Abba Garima et ses attaches avec l'ancien art chrétien de Syrie // Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Vol. 104. 1960. P. 200-204.

27. Mercier J., Lepage C. Lalibela, Wonder of Ethiopia: The Monolithic Churches and their Treasures. London: Paul Holberton, 2012.

28. Mordini A. La chiesa ipogea di Ucro (Amba Seneiti) // Annali dell'Africa Italiana. Vol. 2. 1939. P. 517-526.

29. Pankhurst R. Armenians // Encyclopaedia Aethiopica. Vol. 1: A-C / еd. S. Uhlig. Wiesbaden: Harrassowitz, 2003. P. 344-347.

30. Ponomarew W. Georgien // Reallexikon zur byzantinischen Kunst. Bd. II. Stuttgart: Anton Hiersemann, 1971. Р. 662-734.

31. Rodley L. Cave monasteries of Byzantine Cappadocia. Cambridge: Cambridge University Press, 1985.

32. Strzygowski J. Die Baukunst der Armenier und Europa.1918. Bd. 2. Wien: Kunstverlag Anton Schroll & Co, G. M.B.H. in Wien 1.

33. Swanson M. N. An Eclipsed History toward a framework for the medieval history of the Red Monastery // The Red Monastery Church. Beauty and asceticism in Upper Egypt / еd. E. S. Bolman. New Haven, London: Yale University Press, 2016. P. 193-201.

34. Tsafrir Y. Jerusalem // Reallexikon zur Byzantinischen Kunst. Bd. III. 1978. P. 525-615.

35. Vardanyan E. The Žamatun of Horomos and the Žamatun/Gawitʽ structures in Armenian architecture. The sculpted Dome of Horomos monastery Žamatun: an Armenian Apocalypse // Horomos monastery: art and history. Collége de France - CNRS - Centre de Recherche d'Histore et civilisation de Byzance. Monographies 50 / еd. E. Vardanyan. Paris: ACHCByz, 2015. P. 207-300.

36. Walatek McKenney H. Examples of Armenian Presence and Contacts in Egypt, Nubia and Ethiopia from 5th to 16th Century // Series Byzantina. Vol. IX. Warsaw: The Polish Society of Oriental art Cardinal Stefan Wyszynski University, 2011. P. 11-23.