Образ неба, стоящего на земле, в архитектуре Китая и Византии

В статье делается попытка конкретизировать архаические представления о четырехугольной земле и осеняющем ее округлом небе применительно к устойчивым традициям архитектурного формообразования. За основу взяты наиболее достоверные свидетельства использования соотношений квадрата и окружностей - вписанной и описанной вокруг него - в архитектуре Китая. Констатируется, что подобные соотношения применялись и в архитектуре византийского мира. Ключом к пониманию символики двух кругов, строящихся на основании квадрата, для автора послужила фраза из одного восточнохристианского апокрифа о том, что «небесный круг» более «земного», а земной более «лунного». Проведенный анализ позволил установить, что под первым из них подразумевалось звездное небо с поясом Зодиака, а под вторым - небо с орбитами Луны, Солнца, пяти известных планет, а также созвездий, восходящих к Северному полюсу - вершине мира, увенчанной престолом Вседержителя. Обосновывается мысль о том, что византийская конструкция купола на четырех опорах несла в себе библейский образ созданной во второй день тверди небесной, охватывающей остров земной суши, появившийся и наполнившийся жизнью в последующие дни. А пространство вокруг этого центрального ядра храма образовано соединением неба и земли первого дня творения.

Выстраивание последовательностей квадратов и кругов, заключающихся друг в друге, проливает свет и на многоярусное устройство Вселенной, отображавшееся во многих высотных архитектурных сооружениях. Изученные источники дают основание утверждать, что каждому уровню неба, по традиционным воззрениям, принадлежит своя, подобающая земля. Знакомство с китайской геометрической символикой неба и земли помогает лучше разобраться в этом вопросе, который важен для понимания идейно-символического содержания базовых традиций архитектурно-пространственного формообразования.

1. Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 3. М.: Мысль, 1981.

2. Бондаренко И. А. Образ Тверди небесной в традициях храмового зодчества // Христианское зодчество. Новые материалы и исследования / Отв. ред. И. А. Бондаренко. М.: УРСС, 2004. С. 45-62. EDN: UXFTJO

3. Бондаренко И. А. Символический смысл конструкции "восьмерик на четверике" в свете апокрифа "О всей твари" // Архитектурное наследство. Вып. 66. М., СПб.: Коло, 2017. С. 5-11. EDN: ZEYWLN

4. Космологические произведения в книжности Древней Руси: в 2-х частях. Часть I. Тексты геоцентрической традиции / Изд. подг. В. В. Мильков, С. М. Полянский. СПб.: ИД "Мiръ", 2008.

5. Космологические произведения в книжности Древней Руси: в 2-х частях. Часть II. Тексты плоскостно-комарной и других космологических традиций / Изд. подг. В. В. Мильков, С. М. Полянский. СПб.: ИД "Мiръ", 2009.

6. Мамуна Н. В. Зодиак богов. М.: Алетейа, 2000. Мильков 1997 - Мильков В. В., Милькова С. В. Апокрифическое выражение мифологических воззрений // Древняя Русь: пересечение традиций. М.: Скрипторий, 1997. С. 203-249.

7. Псевдо-Дионисий Ареопагит. О небесной Иерархии. Перевод с древнегреческого. М.: Издательство "РМ", 1994.

8. Райт Дж. К. Географические представления в эпоху крестовых походов: Исследование средневековой науки и традиции в Западной Европе. М: Наука., 1988.

9. Рак И.В. Мифы Древнего Египта. СПб.: Петро-РИФ, 1993.

10. Редин Е. К. Христианская топография Козьмы Индикоплова по греческим и русским спискам. Ч. I. М., 1916.

11. Савельева Н. В. Апокрифическая статья "О всей твари" и ее бытование в составе древнерусских сборников // Труды отдела древнерусской литературы. Т. 60 / Отв. ред. Н. В. Понырко. СПб.: Наука, 2009. С. 394-436. EDN: SHCHWN

12. Самозванцев А. М. Обряды почитания планет в классической Индии // Индия: религия, верования, обряды (древность и средневековье). М.: Институт востоковедения РАН, 2003. С. 121-236.

13. Сахаров И. П. (Сост). Сказания русского народа. Т. 2. Кн. 8: Путешествия русских людей. СПб.: типография Сахарова, 1849.

14. Словарь русских говоров Сибири. Т. 2: К-Н / под ред. А. И. Федорова. Новосибирск: Наука, 2001.

15. Тюлина Е. В. Храм, мир, текст. Вастувидья в традиции пуран. М.: Восточная литература, 2010.

16. Холл М. П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Интерпретация секретных учений, скрытых за ритуалами, аллегориями и мистериями всех стран. СПб.: СПИКС, 1994.

17. Чекин Л. С. Картография христианского средневековья. VIII-XIII вв. Тексты, перевод, комментарий. М.: Восточная литература РАН, 1999.

18. Шевченко М. Ю. Круг и квадрат как основа геометрических построений планировок центрических сооружений в архитектуре Китая // Architecture and Modern Information Technologies. 2021. No. 2 (55). P. 77-91. EDN: SSRRKL

19. Эко У. История иллюзий: легендарные места, земли и страны. Перевод с итал. А. А. Сабашниковой. М.: СЛОВО/ SLOVO, 2017.

20. Vatsyayan K. The Square and the Circle of the Indian Arts. New Delhi, 1983.

21. Kitzinger E. Moseics at Nikopolis // Studies on Late Antique and Early Byzantine Floor Mosaics: I. Dumbarton Oaks Papers. Vol. 6. 1951. P. 81, 83-122.